周洛八景，为周洛附近的八处佳胜，分别是：双溪印塔，桂溢峡谷，古椿今茂，九天银河，夜合留咏，龙潭桃会，竹海泉韵，连云花雪。陈祠片茅屋场的陈事聪老先生曾有诗歌咏周洛佳胜：迷人谷内果迷人，烟树晴岚特色村。三瀑飞流挂石柱，五潭倒影映连云。竹坑美景招骚客，金屋娇娥赏酒风。峡岭桂芳香渗鼻，天宫妃子爱红尘。

　　双溪印塔

　　塔即水口塔，是近年的叫法，老一辈（据邱镜荣、曾海清两位老先生生前口述）称惜字亭，是周洛目前发现的唯一文化类遗迹，是周洛文化的标志，深具历史意义。惜字是珍惜文字之意，惜字亭是专门焚化字纸的地方。古人认为有文字的纸具备神格，不得随意毁弃，必须焚化后送至天界。此举旨在教化子孙后代，勤学苦读，崇尚知识。是儒家思想在平民生活中最淳朴的表现。

塔位于双溪汇合处之岩石上，在两溪中皆可见其倒影，故名“双溪印塔”。塔初建于明末年间，由花岗岩砌成，高约六米，塔基分二层成正方形，塔身三层为六边形，边角用六根石柱支撑，清咸丰年间及八、九十年代都有修缮，距今约四百年。

　　桂溢峡谷

　　周洛大峡谷的核心位于连云山脉西峰——石柱峰（古称金顺山）之北坡，为捞刀河发源地。峡谷内有野生桂花群落（据湖南师大生命工程学院刘林汉教授称是中国首次发现的野生桂花群落），是亚洲最大的野生桂花群。丹桂、金桂、银桂，约1026株，夹岸数百米，中少杂树，清香四溢，落英缤纷，故曰“桂溢峡谷”。

　　古椿今茂

　　古椿树位于陈祠片李家（也叫椿树山）贺法师庙旁的岩石上，是长沙地区最古老的香椿树。《庄子·逍遥游》有载：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，故椿树长寿，此香椿王据科学测算树龄已超300年，树高超30米、树围超4米、冠幅超400平方米，至今仍枝繁叶茂，一派生机。“古椿今茂”是也。

　　九天银河

　　连云山脉是江南的一大暴雨中心，山系呈东西走向，像一道屏障，在春夏之交山区日降雨量达400毫米以上，造就了周洛境内巨多的瀑布，据相关数据显示为中南地区最大的自然瀑布群落。著名的瀑布有仙剑瀑布、天龙瀑布、北斗庵瀑布、孔雀瀑布、鸳鸯瀑布、双龙瀑布、天线瀑布等等。其中仙剑瀑布由三级跌水组成，落差约60米，至宽处约10米，枯水时呈丝帘状，丰水时呈带状；天龙瀑布高约50米，最宽处约6米，中有深潭，下级呈“之”字形，上级一泻而下，一气呵成。

　　夜合留咏

　　夜合山位于周洛潭口，是周洛的主出入口。由南山和北山组成，中间为捞刀河，山峰高百余米，险峻陡峭，为角烁状斜叠石英岩，横断面呈“V”字形，最窄处不足2米，置身其中抬眼望，不乏虎跳峡之雄！

连云山脉一带叫“夜合山”的地方有多处，数周洛夜合山最雄，美丽的传说不少，数周洛夜合山最有谱。且周洛夜合山的传说并非近年搞旅游开发才有，而是老手上就已完整。比较普遍的传说是此山感于后周袁侍郎（葬铁坟坪）夫妻留恋而昼开夜合，故得名夜合山；另一种说法是古时候此地生长一种夜合花，又名合欢花，花朵不但鲜艳明丽，还寓意男欢女爱。两种传说皆为时人所咏，故为“夜合留咏”。如唐代诗人元稹就曾写诗吟咏夜合花。

绮树满朝阳，融融有露光。雨多疑濯锦，风散似分妆。

叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。

　　龙潭桃会

　　古金顺山上有婴桃观，为道教婴母教的发祥地（据湖南省道家道教研究中心罗俊扬研究员考证），相传在乾隆初年，有道士“苏州学士”者（亦称“种桃道士”）来观，对附近的老桃树进行了嫁接。次年就结满了桃子，此桃不但在一年中能几次挂果，从四月胭脂桃、五月禾花桃、六月水蜜桃、七月烧包桃到八月桂香桃，还有九月寿星桃，而且还繁殖快，没逾几年，婴桃观的四周已经桃林成片，并迅速向下蔓延至周洛全镜，尤以龙潭庙一带为盛，赏花摘桃时节是为“龙潭桃会”。

　　竹海泉韵

　　周洛自古多楠竹，衣食住行用，处处与竹相关，竹子之特征还与人之品格、精神联系深刻，赋予了丰厚的文化内涵，苏东坡曾云：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，可见竹子的地位之崇。

从“桂溢峡谷”开始，往北斗庵、十八盘、冷水井；或者从“龙坛桃会”往蛇咀、行宫殿、和尚嶆、铁坟坪，或者往锅篼潭、湘坑；还可以从“双溪印塔”过水口桥，到“古椿今茂”，到仁寿山、大坡里、坳丘、樟坡里、铜鼓包、茅屋场等，都是茫茫竹海，铺山盖岭、苍翠欲滴，山间泉水叮咚、和谐悦耳，故谓“竹海泉韵”。

　　连云花雪

　　樱花，秦汉时期就已有栽培，象征热烈、纯洁与高尚。在盛唐万国来朝之时，被带回东瀛，尊为国花。唐代诗人李商隐曾有诗云：

　　何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。

　　樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。

　　劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

　　在连云山脉西峰——石柱峰（古称金顺山）之西坡生长着8000多株野生樱花，粉白相间，漫山遍野，是长沙地区最大的野生樱花林。借用俳句里“花雪”一词，称“连云花雪”。

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